{"id":4436,"date":"2026-03-12T16:51:47","date_gmt":"2026-03-12T16:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/writology.com\/blog\/should-abortions-be-illegal.html"},"modified":"2026-03-12T16:51:47","modified_gmt":"2026-03-12T16:51:47","slug":"should-abortions-be-illegal","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/writology.com\/es\/blog\/should-abortions-be-illegal.html","title":{"rendered":"\u00bfDeber\u00edan ser ilegales los abortos?"},"content":{"rendered":"<p>El aborto ha sido objeto de discusi\u00f3n durante mucho tiempo en los Estados Unidos. La gente ha hecho una afirmaci\u00f3n sobre el tema. Por lo tanto, algunos de ellos abogan por su legalidad, mientras que otros la condenan por varios motivos. La falta de una posici\u00f3n un\u00e1nime de todos los estados del pa\u00eds es la principal raz\u00f3n de la confusi\u00f3n entre los ciudadanos estadounidenses. La identificaci\u00f3n del grupo y los diferentes sesgos pueden determinar la decisi\u00f3n sobre la legalidad del aborto. Sin embargo, el aborto sigue siendo inaceptable y debe ser ilegal, independientemente de cualquier oposici\u00f3n de los grupos pro-aborto.<\/p>\n<p>Me opongo a la pr\u00e1ctica del aborto por tres motivos. En primer lugar, la vida comienza despu\u00e9s de la fertilizaci\u00f3n y, por lo tanto, conseguir un aborto equivale a asesinato. Esta es la raz\u00f3n por la que Dakota del Norte en 2013 prohibi\u00f3 realizar el aborto despu\u00e9s de seis semanas despu\u00e9s de la \u00faltima menstruaci\u00f3n (&#8220;fondo del tema&#8221;, 2018). En segundo lugar, la procuraci\u00f3n del aborto causa dolor innecesario al feto despu\u00e9s de 20 semanas, que es la premisa sobre la que los republicanos de Nebraska abolieron el aborto (&#8220;Antecedentes del tema&#8221;, 2018). Por \u00faltimo, el sentimiento de culpa que se produce sobre una persona mucho despu\u00e9s de contemplar en conseguir un aborto o incluso despu\u00e9s de realizarlo es tan terrible que puede conducir a comportamientos destructivos. Sin embargo, la compa\u00f1\u00eda adecuada, como ser miembro de la iglesia, puede tener un impacto positivo en una persona. Por ejemplo, McCorvey alter\u00f3 su posici\u00f3n al convertirse en miembro de Pro-Life incluso despu\u00e9s de la adopci\u00f3n de su hijo que hab\u00eda optado por abortar (&#8220;Antecedentes del tema&#8221;, 2018). Por lo tanto, hizo un cambio positivo en ella desde que fue una defensora del aborto, comenz\u00f3 a apoyar firmemente las afirmaciones pro-vida de que el aborto es incorrecto.<\/p>\n<p>Algunas de las razones que fueron declaradas por el pro-aborto se oponen a mi posici\u00f3n. En primer lugar, se argumenta que la vida de un no nacido puede terminar si el embarazo fue el resultado de una violaci\u00f3n o incesto (&#8220;Antecedentes del tema&#8221;, 2018). Esto se debe a que el embarazo no se concibi\u00f3 en un acuerdo mutuo y, por lo tanto, cuando nace el ni\u00f1o, podr\u00eda ser un recordatorio del momento atormentador en lugar de una fuente de felicidad.<\/p>\n<p>En segundo lugar, en la demanda de Roe v. Wade, el estado de Texas prohibi\u00f3 el aborto pero ten\u00eda algunas reservas. Se resolvi\u00f3 que se puede realizar el aborto sin importar el dolor causado al no nacido por el bien mayor de salvar a la madre (&#8220;fondo de la cuesti\u00f3n&#8221;, 2018). Por \u00faltimo, el pro-elecci\u00f3n ha sido vocal al afirmar que la decisi\u00f3n de realizar el aborto debe darse a las mujeres ya que el embarazo es parte de su vida y, por lo tanto, solo las mujeres tienen derecho a decidir qu\u00e9 le sucede a su cuerpo.<\/p>\n<p>En mi evaluaci\u00f3n contra el aborto, encontr\u00e9 dos sesgos. Primero, ser impactado por el amor a los ni\u00f1os me hizo percibir el aborto como un acto que est\u00e1 en contra de mis creencias, y no me gustar\u00eda vivir con la culpa de ser participante del aborto (Ehrlinger, Reader, &amp; Kim, 2015). El otro sesgo es el fatalismo, que se puede atribuir a mi inclinaci\u00f3n de religi\u00f3n (Ehrlinger et al., 2015). Dado que soy un miembro de la religi\u00f3n que proh\u00edbe fuertemente el aborto, sent\u00ed que este era el aspecto m\u00e1s cr\u00edtico de la identificaci\u00f3n que pod\u00eda justificar mi posici\u00f3n. Por lo tanto, es importante se\u00f1alar que bas\u00e9 mi posici\u00f3n en mis creencias y no pude abrir mi mente a ninguna otra l\u00ednea de pensamiento aparte de lo que ya he experimentado.<\/p>\n<p>Los efectos de la identificaci\u00f3n de mi grupo son que se me ha restringido de ser liberal en el pensamiento, conformando as\u00ed lo que percibo como correcto. Me he visto obligado a tomar una posici\u00f3n sobre mis creencias, pensando que no hay otra forma de alterar lo que ya ha existido (&#8220;Antecedentes del tema&#8221;, 2018). La anticipaci\u00f3n de tener un hijo propio me hizo temer el resultado del aborto, que desempe\u00f1\u00f3 un papel en mi posici\u00f3n. Siento firmemente que un ni\u00f1o es la fuente de felicidad en cada familia y, por lo tanto, debe protegerse antes y despu\u00e9s del nacimiento.<\/p>\n<p>Mi pensamiento ha cambiado despu\u00e9s de jugar el &#8220;juego de creer&#8221;. Sol\u00eda pensar que el otro grupo puede tener algunas razones v\u00e1lidas para apoyar el aborto, ya que las circunstancias que hacen que una mujer opte por abortar a un ni\u00f1o no siempre son las mismas. A pesar de mis creencias en el valor de la vida y su protecci\u00f3n, ahora siento que una mujer tiene la opci\u00f3n de hacer lo correcto para ella en la situaci\u00f3n en la que se encuentra (&#8220;Antecedentes del tema&#8221;, 2018). Esto no significa que se deba alentar el aborto, pero en tiempos cr\u00edticos, se debe permitir que la madre de un ni\u00f1o haga lo que cree que es lo correcto.<\/p>\n<p>Conclusivamente, el aborto es incorrecto y no debe ser legalizado. Es evidente que la vida comienza despu\u00e9s de la fertilizaci\u00f3n y, por lo tanto, el aborto ser\u00e1 equivalente a matar a un humano, lo que dejar\u00e1 al perpetrador con la culpa del asesinato. Algunas de las excepciones que pueden permitir que se consiga un aborto son cuando el embarazo fue el resultado de una violaci\u00f3n o incesto, ya que la madre puede no sentirse c\u00f3moda para criar a los hijos concebidos de esa manera. Los sesgos que afectaron mi posici\u00f3n incluyen el sesgo de impacto, a saber, mi amor por los ni\u00f1os. El sesgo del fatalismo me hizo m\u00e1s f\u00e1cil oponerme al aborto dado que pertenezco a un grupo religioso que lo proh\u00edbe. La identidad de mi grupo me impidi\u00f3 ser liberal al aborto. Como resultado, incluso despu\u00e9s de jugar el &#8220;juego de creer&#8221;, mi posici\u00f3n segu\u00eda siendo la misma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El aborto ha sido objeto de discusi\u00f3n durante mucho tiempo en los Estados Unidos. La gente ha hecho una afirmaci\u00f3n sobre el tema. 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I started my writing experience at the University of Oxford, where I got my BA in English Literature. My affection for literature started from debates over the works of Shakespeare, Chaucer, and Milton. As a student, I was guided and surrounded by outstanding professors and groupmates. We all shared this love of literature only we could understand and share. During my studies, I got engaged in writing, and I was excited by producing stories that could inspire my colleagues, so in a few years, I applied for a Creative Writing program at the University of Iowa. This experience improved my knowledge and writing skills and only made my devotion to literature and writing stronger. My path brought me to mentoring and teaching young students, and I shared my knowledge and aspiration with them. Now, I decided to share it with you and make your academic path easier. My love affair with storytelling ignited amidst the historic halls of the University of Oxford, a time during which I delved deeply into the literary realms of Shakespeare, Chaucer, and Milton, guided by distinguished professors and united by a collective literary passion with my peers. 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