Sollten Abtreibungen illegal sein?

Abtreibung ist in den USA seit langem Gegenstand von Diskussionen. Die Leute haben sich über das Thema behauptet. Einige von ihnen befürworten ihre Legalität, während andere sie aus verschiedenen Gründen verurteilen. Das Fehlen einer einstimmigen Position aus allen Staaten des Landes ist der Hauptgrund für Verwirrung der amerikanischen Bürger. Gruppenidentifikation und unterschiedliche Verzerrungen können die Entscheidung über die Rechtmäßigkeit der Abtreibung bestimmen. Die Abtreibung bleibt jedoch inakzeptabel und sollte unabhängig von Widerständen von Abtreibungsgruppen illegalisiert werden.

Ich bin aus drei Gründen gegen die Praxis der Abtreibung. Erstens beginnt das Leben nach der Befruchtung und daher ist die Beschaffung einer Abtreibung gleichbedeutend mit Mord. Dies ist der Grund, warum North Dakota im Jahr 2013 das Verbot der Abtreibung nach sechs Wochen nach der letzten Menstruation veranlasste (“Hintergrund der Ausgabe”, 2018). Zweitens verursacht die Beschaffung von Abtreibung dem Fötus nach 20 Wochen unnötige Schmerzen. Dies ist die Prämisse, auf der die Republikaner von Nebraska die Abtreibung aufgehoben haben (“Hintergrund der Ausgabe”, 2018). Schließlich ist das Schuldgefühl, das über eine Person nachdenkt, lange nach der Überlegung einer Abtreibung oder sogar nach der Durchführung so schrecklich, dass es zu zerstörerischen Verhaltensweisen führen kann. Das richtige Unternehmen wie das Mitglied der Kirche kann sich jedoch positiv auf eine Person auswirken. Zum Beispiel änderte McCorvey ihre Position, indem er auch nach der Adoption ihres Kindes, das sie sich für eine Abtreibung entschieden hatte, Mitglied von Pro-Life wurde (“Hintergrund des Problems”, 2018). Daher veränderte sie eine positive Veränderung in ihr, da sie als Befürworterin der Abtreibung begann, Pro-Life-Ansprüche, dass Abtreibung falsch sei, nachdrücklich zu unterstützen.

Einige der Gründe, die von der Pro-Abtreibung angegeben wurden, widersetzen sich meiner Position. Erstens wird argumentiert, dass das Leben eines Ungeborenen beendet werden kann, wenn die Schwangerschaft auf Vergewaltigung oder Inzest zurückzuführen ist (“Hintergrund der Ausgabe”, 2018). Dies liegt daran, dass die Schwangerschaft nicht in einer gegenseitigen Vereinbarung konzipiert wurde und daher, wenn das Kind geboren wird, eher an den quälenden Moment als an eine Quelle des Glücks erinnert.

Zweitens hatte der Bundesstaat Texas in Roe v. Wade die Abtreibung verboten, hatte jedoch einige Vorbehalte. Es stellte sich heraus, dass man unabhängig von den Schmerzen, die das Ungeborene zum Wohle der Rettung der Mutter verursacht hat, eine Abtreibung durchführen kann (“Hintergrund des Problems”, 2018). Schließlich haben die Pro-Wahl erklärt, dass die Entscheidung für eine Abtreibung Frauen gegeben werden sollte, da die Schwangerschaft ein Teil ihres Lebens ist, und daher haben nur Frauen das Recht zu entscheiden, was mit ihrem Körper passiert.

Bei meiner Bewertung gegen Abtreibung stieß ich auf zwei Vorurteile. Erstens hat mich die Liebe zu Kindern als eine Handlung empfunden, die gegen meine Überzeugungen verstößt, und ich würde nicht gerne mit der Schuld leben, ein Teilnehmer der Abtreibung zu sein (Ehrlinger, Reader & Kim, 2015). Die andere Tendenz ist der Fatalismus, der auf meine Religionsneigung zurückgeführt werden kann (Ehrlinger et al., 2015). Angesichts der Tatsache, dass ich ein Mitglied der Religion bin, die die Abtreibung stark verbietet, war dies der kritischste Aspekt der Identifizierung, der meine Position rechtfertigen könnte. Daher ist es wichtig zu beachten, dass ich meinen Standpunkt auf meinen Überzeugungen stützte und meinen Geist für keine andere Denkrichtung öffnen konnte, abgesehen von dem, was ich bereits erlebt habe.

Die Auswirkungen meiner Gruppenidentifikation sind, dass ich daran gehindert wurde, liberal zu denken und mich damit zufrieden zu geben, was ich als richtig halte. Ich war gezwungen, mich zu meinen Überzeugungen zu äußern und dachte, dass es keine andere Möglichkeit gibt, das zu ändern, was bereits existiert hat (“Hintergrund der Ausgabe”, 2018). Die Vorfreude, ein eigenes Kind zu haben, ließ mich das Ergebnis der Abtreibung befürchten, die eine Rolle in meinem Standpunkt spielte. Ich bin der festen Überzeugung, dass ein Kind in jeder Familie die Quelle des Glücks ist und daher vor und nach der Geburt geschützt werden sollte.

Mein Denken hat sich nach dem Spielen des „gläubigen Spiels“ geändert. Ich dachte immer, dass die andere Gruppe gültige Gründe für die Unterstützung der Abtreibung hat, da die Umstände, die eine Frau dazu bringen, ein Kind abzubrechen, nicht immer dieselben sind. Trotz meines Glaubens an den Wert des Lebens und seines Schutzes habe ich jetzt das Gefühl, dass eine Frau die Wahl hat, das zu tun, was ihr in der Situation, in der sie sich befindet, richtig ist (“Hintergrund des Problems”, 2018). Dies bedeutet nicht, dass Abtreibung gefördert werden sollte, aber in kritischen Zeiten sollte die Mutter eines Kindes das tun dürfen, was sie für das Richtige hält.

Abtreibung ist falsch und sollte nicht legalisiert werden. Es ist offensichtlich, dass das Leben nach der Befruchtung beginnt, und daher wird Abtreibung gleichbedeutend mit dem Töten eines Menschen sein, der den Täter mit der Schuld des Mords verlassen wird. Einige der Ausnahmen, die die Beschaffung einer Abtreibung ermöglichen können, sind, wenn die Schwangerschaft auf Vergewaltigung oder Inzest zurückzuführen ist, da sich die Mutter möglicherweise nicht wohl fühlt, wenn sie Kinder erzogen, die so gezeugt werden. Zu den Vorurteilen, die meine Position beeinflusst haben, gehören die Impact-Bias, nämlich meine Liebe zu Kindern. Die Tendenz des Fatalismus machte es mir leichter, mich der Abtreibung zu widersetzen, da ich zu einer religiösen Gruppe gehöre, die ihn verbietet. Meine Gruppenidentität hinderte mich daran, liberal zu Abtreibung zu sein. Infolgedessen blieb meine Position auch nach dem Spielen des „gläubigen Spiels“ gleich.